TÜRKİYE'NİN SÜSLÜ OSMANLI DÖNEMİ 'KUŞ SARAYLARI'

İSTANBUL  - İstanbul'u ziyaret eden birçok kişi, şehrin Osmanlıların hayvanlara duyduğu saygıyı yansıtan, yarım bin yıllık taş oyma kuş evlerine ev sahipliği yaptığının farkında değil. İstanbul'un eski kent semtlerinden bir köşe parselde, bazıları tarafından tadilat gerektiren bir yapı olarak nitelendirilebilecek, taş yapılı, üçgen çatılı ve bol pencereli bir dubleks ev bulunuyor. Dış duvarlarının bazı kısımları dökülüyor, ancak duvarlarına monte edilmiş eşsiz bir özellik sayesinde, şehrin kuşları için mükemmel bir yuva haline gelmiş durumda.

Sadece kuş evi olarak adlandırılamayacak kadar görkemli olan, ustalıkla taştan oyulmuş onlarca kuş sarayı ("kuş sarayları") veya kuş köşkleri ("kuş pavyonları"), İstanbul'un merkezindeki Osmanlı dönemi camilerinin, türbelerinin ve diğer yapıların saçaklarının altında, farklı onarım durumlarında yer almaktadır. Büyük ölçüde 16. yüzyılın başları ile 19. yüzyıl arasında inşa edilen bu incelikle tasarlanmış İstanbul'un geçmişinden kalma kalıntılar, kültürel, tarihi, dini ve ekolojik önemlerine rağmen, şehrin yaklaşık 16 milyon sakini tarafından büyük ölçüde fark edilmemektedir.

İstanbul'da yaşayan ve çeşitli tarihi mekanların duvarlarında bu yapıları gördükten sonra onlara özel bir ilgi duymaya başlayan rehber Öykü Demir, "Her kuş sarayının kendine özgü bir mimari tarzı ve detaylı güzelliği var; bu güzellik aynı zamanda incelikli bir şefkat gösterisini de temsil ediyor" diyor.

İstanbul, Osmanlı döneminden kalma, ustalıkla oyulmuş onlarca "kuş sarayına" ev sahipliği yapıyor 

Sadaka, İslam'ın beş şartından biridir ve Osmanlı döneminde bu, imparatorluk genelinde hayvanları da kapsıyordu . Sokak hayvanlarını beslemek veya yaralı canlıları tedavi etmek için dini vakıflar kuruluyor, köpeklerin, kedilerin ve kuşların içmesi için mezar taşlarına küçük havzalar oyuluyordu. Atlar, develer ve eşekler ulaşımda hayati roller oynarken ve köpekler mahalle bekçisi olarak değer görürken, kuşlar imparatorluk içinde özel bir yere sahipti çünkü sembolik olarak cennete uzanan ruhla bağlantılıydılar.

Michigan Üniversitesi'nde İslam sanatı tarihi profesörü olan Christiane Gruber , "İstanbul'da camilerin kıble duvarlarında (Mekke'ye bakan duvarlarda) sıklıkla kuş yuvaları bulunur, bu nedenle kuş sesleri, hem insan sesleri hem de kuş sesleri gökyüzüne doğru yükselirken, dua sesiyle ilişkilendirilir" diyor.

Kuş yuvalarının resmi binaların yapımına entegre edilmesinin, Osmanlılardan yaklaşık 200 yıl önce var olan ve Orta Asya'dan günümüz Türkiye'sine kadar uzanan Sünni Müslüman bir hanedan olan Selçuklu İmparatorluğu'na kadar uzandığına inanılıyor. 13. yüzyıldan itibaren bilinen en eski örnekler, serçe, kırlangıç ​​ve ispinoz gibi küçük kuşların rahatsız edilmeden yuva yapabilmesi için bir binanın cephesinin yüksek kısımlarına oyulmuş küçük deliklerdi. Ancak 16. yüzyılın başlarında Osmanlı yönetimi sırasında, bu kuş barınaklarının bazıları, genellikle ana yapıyı inşa etmek için kullanılan artan malzemelerden oyulmuş, dönemin mimarisinin minyatür versiyonlarına benzemeye başlamıştı.

Bu uygulama, kamusal alan ve eğlenceye yeni bir önem verilen refah dönemi olan 18. yüzyılda yaratıcı zirvesine ulaştı. Bu dönemde Osmanlı sanatı ve mimarisi, Avrupa'dan gelen Barok ve Rokoko akımlarının etkisiyle dönüşüme uğradı. Gruber, "Bu üslup küresel olarak yükselişteydi. Goa'da, Yeni Dünya'da, Orta Doğu'da bulunabiliyordu" diyor. "Türkiye'de Osmanlı Barok'una 'yeni üslup' denildi ve yeniliğe, yaratıcılığa, gösterişli bir tarzda yeni taş işçiliğine vurgu yapıldı."

Osmanlı toplumunda kuşlar ve kuş sarayları özel bir öneme sahipti 

Bu dönem , Topkapı Sarayı yakınlarındaki İmparatorluk Darphanesi'nin duvarındaki üçgen çatılı, gösterişli kuş evi gibi mimari hayal gücünün uçuşlarına sahne oldu ; bu ev, üç kubbeli çatı, minyatür merdivenler ve balkon korkuluklarında zarif kafes işçiliğiyle süslenmiştir. Hala iyi durumda olan diğer önemli örnekler arasında, Üsküdar semtindeki Yeni Valide Camii'nin duvarındaki, her biri bir çift minareye sahip küçük camiler şeklinde iki kuş evi bulunmaktadır.

Kuş sarayları Türkiye genelinde, eski Osmanlı başkenti Edirne'den ülkenin doğusundaki Van ve Doğubeyazıt şehirlerine kadar birçok yerde belgelenmiş olsa da, İstanbul bunların en önemli sergilendiği yer gibi görünüyor.

Gruber, "O dönemde İstanbul'da birçok taş ustası vardı, bu nedenle bu [kuş evleri] maket veya model gibi, formla denemeler yapmak için bir yol olarak işlev görmüş olabilirler, ancak tasarımlarının tamamı gerçek ölçekte uygulanabilir olmayabilir" diyor. "Taş ustalarının ustalıklarını ve becerilerini sergilemeleri için bir fırsat olarak, bir bakıma kartvizit görevi de görüyorlardı."

Bu kompakt yapılar görsel olarak ne kadar hoş olsa da, aynı zamanda çok pratikti; kuşları, faaliyetlerinin binalara zarar verebileceği yerler yerine, bu belirlenmiş alanlarda tünemeye ve yuva yapmaya teşvik ediyordu. Ekolojist ve kuş gözlemcisi Kerem Ali Boyla'ya göre, bunlar aynı zamanda son derece işlevsel kuş yaşam alanlarıydı.

Birçok kuş sarayı dini yapıları süslüyor 

Boyla, "Bence onları yapanlar gerçekten de girişin büyüklüğünü ve güneye mi yoksa kuzeye mi baktığını düşünmüşler; bu da ısı kontrolü ve rüzgardan korunma açısından önemli," diyor. "Bugün birçok insanın kurduğu kuş evlerinin girişleri çok büyük – kuşların tüylerinin altında ne kadar küçük olduklarını fark etmiyorlar – bu da kargalar gibi daha büyük kuşların yuvaları yağmalayabileceği anlamına geliyor."

Yoğun nüfuslu bir mega kent olmasına rağmen, İstanbul hâlâ zengin bir kuş yaşamına sahip; sadece bu yıl kuş gözlemcileri tarafından şehirde yaklaşık 300 farklı tür tespit edildi. Avrupa ve Afrika arasındaki önemli göç yolları üzerinde yer alan şehir, Boğaz üzerinde süzülen beyaz leylek sürülerine ve Taksim Meydanı üzerinde gökyüzünde süzülen sığırcık sürülerine ev sahipliği yapıyor. Gülhane Parkı'ndaki uzun çınar ağaçlarında yerleşik bir gri balıkçıl kolonisi yuva yapıyor ve şehrin feribotlarının ardında bir düzine farklı martı türü uçuşuyor .

Gruber, Osmanlı kuş evlerinin o dönemde cami, köprü ve diğer binaların inşası için ormanlık veya bataklık alanların temizlenmesinin bir tür "kefareti" olabileceğini tahmin ediyor. Ancak doğa üzerindeki kalkınma baskısının her zamankinden daha güçlü olduğu modern bir çağda, bu eski sığınaklar açık alanlarla birlikte yok oluyor.

Demir, "Kuş sarayları genellikle yumuşak küfeki taşından [yerel bir kireç taşı türü] yapılırdı ve bu taş, yağmur ve rüzgar gibi etkenler nedeniyle yıllar içinde aşınırdı" diyor. Birçoğu artık o kadar aşınmış durumda ki, duvarlardan geriye sadece birer iz kalmış. Diğerleri ise çitlerin veya daha sonraki yapıların arkasında gizlenmiş durumda ve 19. yüzyıldan beri çok az sayıda yenisi inşa edildi; bu durum muhtemelen el sanatlarındaki paralel düşüş ve sanayileşme ve modernleşmeyle birlikte gelen kentsel yaban hayatı hakkındaki değişen fikirlerden kaynaklanıyor.

Günümüzde çoğu gezgin bu eski kuş yuvalarını neredeyse hiç fark etmiyor

Gruber, "Bu kuş evleri çok eski bir misafirperverlik geleneğini ve şehrin sadece insanlara ait olmadığını söyleyen bir fikri temsil ediyor," diyor. "İnsanların geçmişte çevreyle nasıl bir ilişki kurduğunu ortaya koyuyor ve gelecekte bu ilişkiyi nasıl uzlaştırabileceğimize dair bir yol haritası sunabilir."