SİNOP’TA İNANÇ TURİZMİ CANLANIYOR

SİNOP- Sinop İl Kültür ve Turizm Müdürü Sinop Alan Yönetimi Danışma Kurulu Başkanı Hikmet Tosun Sinop'un manevi mimarlarının ortaya çıkarılması ile bölgede inanç turizminin canlanacağını söyledi.



Sinop’taki türbelerin çevresinde turizm için çok önemli olan bir çok şenlik düzenlendiğini söyleyen Hikmet Tosun, “Somut olmayan Kültür Miras Listemizde önemli bir yer tutan Hıdırellez Şenlikleri önemli bir turizm sirkülasyonudur” dedi.
Daha önceleri Seyit Bilal Türbesi, çevresinde yapılan geleneğin günümüzde Sinop Merkez Bektaşağa Köyünde yapıldığını belirten Hikmet Tosun, şunları anrlattı.
“Çeçe Sultan'da aynen devam ediyor. Yeşil Türbe etrafında haftanın iki günü ( Pazartesi ve Perşembe ) kurulan pazar ve alışveriş geleneği yeni pazar yerine kaydırılmıştır. Ancak her üç dini mekan bugün Sinop'un İnanç Turizminde önemli bir potansiyel teşkil etmektedir. Yerli turist açısından önemli ölçüde ziyaretçileri vardır. Bölgemizin Türkleşmesi ve İslamlaşmasını anımsatan en önemli tanıklarıdır”

SİNOP İNANÇ TURİZMİ AÇISINDAN ÖNEMLİ BİR POTANSİYELDİR
Hikmet Tosun, Sinop'un Türkleşmesine ve İslamlaşmasına öncülük eden, Sinop'ta çok sayıda ziyaretçisi bulunan Sinop Merkez Ada Mahallesinde Seyit İbrahim Bilal Türbesi, Merkez Alaaddin Cami yanında ki Yeşil Türbe, Gerze Yakakent Çeçe Sultan köyünde bulunan Çeçe Sultan Türbeleri Sinop İnanç Turizmi açısından önemli bir potansiyel olduğunu söyledi.
“Bölgenin bu büyük tarihi olgusu ve kültürel dönüşümünün gerçekleşmesinde katalizatör görevi gören manevi öncülerin tanıtılması inanç turizmi açısından önemli olduğunu söyleyen Hikmet Tosun çalışmalar yürüttüklerini anlattı.

ANADOLU’NUN GÖNÜL ERLERİ MANEVİ MİMARLARI DERVİŞLER ÖNEMLİDİR
Hikmet Tosun yapılan çalışmalarla Sinop bölgesinin önemli bir inanç turizmi merkezi haline geleceğini belirterek şöyle devam etti:
“1071 Malazgirt Savaşından sonra Anadolu'nun Türkleşmesi ve İslamlaşması futahatında Alperenlerin yanında gönül erleri ile Anadolu'nun manevi mimarları dervişlerin etkisi, Coğrafyanın Türk - İslam rengini alması ve vatanlaşmasında önemli bir faktördür. Anadolu'daki yerleşik kültürün eritilmesinde ve İslam'ın Türk kültürüyle özdeşleşen adalet, erdemlilik, mütevazilik, insan sevgisi ve toplumsal kardeşlik gibi duyguları Anadolu insanlarına bu derviş erenleri sayesinde ulaşmıştır.

HORASAN KÖKENLİ BİLİM ADAMLARI
İlimizde bulunan türbeleri ( Seyit Bilal Yeşil Türbe, Çeçe Sultan ) bu açıdan irdeleyecek olursak tarihleri tutmasa da amaç ve gayeleri açısından aynı mücadelenin ekseninde ve Horasan kökenli Türk asıllı olmaları, İsfahan ve Horasanın o dönemin ilim ve kültür merkezi, erenler okulu olduğu ya da bu ekolun Anadolu'nun vatanlaşmasında bir daha silinmeyecek olan Türk Kültürü mühürünün basılmasındaki önemini daha iyi kavramış oluyoruz.

HIDIRELLEZ ŞENLİKLERİ ÇEÇE SULTAN TÜRBESİNDE YAPILIYOR
Çeçe Sultan, Sinop'u fetheden Emir Tayboğa'nın kardeşi Mehmet Çeçe Bey'e ait olup, dikdörtgen planlı, kesme taştan yapılan eserin kapısının üzerindeki kitabe stili Selçuklu dönemine aittir. Günümüzde eser camii olarak kullanılmaktadır. Camii içerisinde Çeçe Sultan ve yakını olduğu sanılan 8 mezar bulunmaktadır. Günümüzde Hıdırellez Şenlikleri burada yapılmakta olup, türbe ziyaret edilmekte, dualar yapılmakta, adaklar kesilmektedir. Ada mahallesinde bulunan

SİNOP'UN TEKKE ŞENLİKLERİ SEYİT BİLAL TÜRBESİ'NDE YAPILIYOR
Seyit Bilal Türbesi'nin de yakın zamana kadar aynı amaçla kullanılmıştır. Sinop'un Tekke Şenliklerinin yapıldığı, adakların kesildiği, duaların yapıldığı bir mekandır. Bu iki mekan hem köken itibariyle hem de yapım stili ve diğer özellikleri bakımından benzerlik göstermektedir. Merkezde bulunan Yeşil Türbe ve çevresi de Sinop'un en eski pazar yeri ve alışveriş merkezi olarak bu mekanlarla da benzerlik göstermektedir. Somut olmayan Kültür Mirasımız Hıdırellez geleneğinin en önemli yaşayan tanıklarıdır.

DİNİ YAPITLARIN ÖNÜNDEKİ DİLEK TAŞLARI ZİYARETÇİ ÇEKİYOR
Günümüzde camii olarak kullanılan bu dini yapıtların önünde dilek taşının benzerlik göstermesi, ziyaretçilerin ilgisini çekmektedir. Türbelerdeki sancak ve soy kütükleri de benzerlik göstermektedir.
Seyit Bilal sandukasının sağındaki kitabede yazılı olan şiir " İnsanın dünyasında arttırdığı noksanlıktan başka birşey değildir. İhlaslı hayırdan başka kazancıda hüsrandan ibarettir elde edilen her sene kökü olmayan bir tattır. Çünkü manası hakikatte yokluktur. Ey çabalaya çabalaya dünya yıkıntılığını onaran, Allah hakkı için söyle Ömür yıkıntılığı için tamir var mıdır? Dünyadan ve onun süsünden el çek önünde sonunda duruluğu bulanıklıktır. Kavuşma ise ayrılıktır." İnsanın varlık gayesini en iyi şekilde tanımlamaktadır.

HZ. ALİ'NİN AKRABALARININ TÜRBELERİ SİNOP’TA
Yeşil Türbe'de bir zamanlar ( 1920'lerden önce ) duvarda asılı bulunan soy kütüğünde şöyle gösterilmekteydi " Hz. İmam Ali'nin oğlu Hz. Seyit İmam Hüseyin oğlu Hz. Seyit İmam Zeynel Abidin oğlu, Hz. Seyit İmam Muhammed Bakır oğlu Hz. Seyit İmam Caferi Sadık oğlu, Hz. Seyit İmam Musa Kazım oğlu, Hz. Seyit Abdullah El Ekber oğlu Hz. Seyit Muhammed El meşhur Çaçe Sultan oğlu Hz. Seyit Musa oğlu , Hz Seyit İsa kızı Hz. Seyide Fatma kızı, Hz. Seyide Halime oğlu, Hz. Şeyh Seyit Mustafa Göllü oğlu Hz. Şeyh Seyit Recep oğlu Hz. Şeyh Seyit Mustafa " Kime ait olduğu bilinmeyen Yeşil Türbenin bu silsileden anlaşıldığı üzere Hz. Şeyh Seyit Mustafa'ya ait olduğu sanılmaktadır.
Seyit Bilal Türbesinde 1920'lerden önce asıldığı söylenen secereye göre (o yıllarda çalındığı söylenmektedir.) "Hz. Ali'nin oğlu Hz. İmam Hüseyin oğlu Hz. İmam Zeynel Abidin oğlu Hz. İmam Muhammed Bakır oğlu Hz. İmam Caferi Sadık oğlu Hz. İmam Musa Kazım oğlu Hz. İbrahim Bilal". Bu secereye göre de Seyit İbrahim Bilal hazretleri Çeçe Sultan'ın amcası olduğu sanılmaktadır.